Definisi klasik:
Menurut Collins
English Dictionary, (1981: 281) ‘classic’ dirujuk kepada sesuatu yang
bermutu dan tinggi nilainya. ‘classics’ dirujuk kepada karya yang agung,
terutamanya karya-karya zaman Greek dan Latin.
Menurut Kamus Besar Indonesia (1988: 445), klasik bermakna sesuatu yang
mempunyai nilai atau posisi yang diakui dan tidak diragukan.
Konsep Karya
Melayu Klasik
Karya yang
ditulis atau diungkapkan atau dilisankan seperti pepatah, pantun, lipur lara
dan lain-lain dalam bahasa Melayu.
Tidak mengambil kira kelompok bangsa atau etnik dalam kawasan dunia
Melayu ini, sama ada orang Semenanjung Tanah Melayu atau orang Melayu Brunei,
orang Acheh, orang Bugis, orang Minangkabau dll yang menghasilkan karya itu.
Konsep Keindahan
Melayu Klasik
Istilah keindahan
merupakan salah satu istilah pokok dalam sistem estetika kesusasteraan Melayu. Konsep keindahan
dalam tradisi dan budaya Melayu menurut V. I. Braginsky (1994:16) ,beliau
merumuskan bahawa terdapat 3 aspek yang dinyatakan dalam karya-karya sastera menerusi
penggantian perkataan ‘indah’ dengan kata-kata yang seerti.
Menurutnya keindahan sesuatu karya dipercayai boleh mempengaruhi jiwa
seseorang, mempunyai kuasa penyembuh dan manfaat yang terkandung di dalamnya. Keindahannya
karya Melayu klasik ini terletak pada tema ,
persoalan, watak dan perwatakan, plot, gaya bahasa, latar masyarakat
serta nilai dan pengajaran.
ESTETIK &
ESTETIKA DALAM KARYA MELAYU KLASIK
Estetik boleh diertikan sebagai persepsi
pancaindera (sense of perception), iaitu merupakan istilah estetika yang
digunakan untuk kajian falsafah.
Secara umumnya perkataan estetika dalam
bahasa Yunani ialah aesthesis yang membawa maksud hal-hal yang dapat
diserapkan oleh pancaindera atau lebih khusus lagi membawa maksud ‘kepekaan’
nanusia terhadap sesuatu gaya penulisan.
Selain itu, estetika juga membawa banyak
pengertian daripada ramai tokoh falsafah. Ahli falsafah Jerman bernama
Alexander Baumgarten (1714-1716) adalah orang pertama yang memperkenalkan
perkataan aisthetika.
Estetik adalah rasa indah pada umumnya
dan tentang keseniaan pada khususnya. Pandangan mengenai falsafah dan estetika
sangat berhubung rapat dengan kesenian. Apabila disentuh tentang keindahan,
maka secara langsung akan diperkatakan perkara berkaitan seni dan kesenian.
Estetika secara umumnya bermaksud
keindahan. Oleh sebab itu, estetika merupakan satu cabang yang sangat dekat
dengan falsafah seni. Nilai estetika itu sendiri melibatkan seni dan keindahan.
Apabila dilihat dari konsep yang berkaitan dengan karya, kita dapat mengaitkan
unsur ini dengan karya yang dihasilkan iaitu penghasilan bahasa yang estetik
iaitu indah dan berseni. Secara umumnya, estetika dikaitkan dengan karya seni
manusia atau mengenai alam semesta.
William Haverson mengatakan estetika
adalah segala hal yang berhubungan dengan sifat dasar nilai-nilai nonmoral
suatu karya seni. Estetika sering diungkapkan sebagai persamaan makna seni,
tetapi ia berbeza dengan ‘falsafah keindahan’, kerana estetika tidak
semata-mata menjadi permasalahan falsafah.
Di dalamnya menyangkut perbahasan ilmiah
berkaitan dengan karya seni, yang merangkumi bidang ilmiah, antaranya meliputi
perbincangan tentang keindahan dalam seni atau pengalaman estetik, gaya atau
aliran seni, perkembangan seni dan sebagainya. Secara langsung pengkajian
falsafah estetika bersangkutan dalam bidang-bidang seperti psikologi,
sosiologi, antropologi dan lain-lain yang bersangkutan.
Estetika juga dapat dikaitkan sebagai
keindahan yang berdasarkan penglihatan iaitu seni rupa dan keindahan yang boleh
didapati melalui pendengaran contohnya, muzik. Oleh sebab itu, keindahan dapat
diertikan sebagai keindahan yang meliputi aspek keindahan seni, keindahan alam,
keindahan moral, dan keindahan intelektual.
Estetika sebagai keindahan dan keagungan.
Estetika juga merupakan sebahagian penciptaan simbol-simbol yang wujud dari
perasaan manusia sebagai hasil keseniaan dan juga sesuatu yang mewakili
perasaan amnesia. Maksudnya, estetika bersifat simbolisme iaitu simbol-simbol
yang dimaksudkan bukan sahaja hasil karya seni lukis tetapi hasil binaan yang
mempunyai simbolik tersendiri hasil ciptaan manusia.
.jpg)
RUJUKAN
1. Harun Jaafar, (2002). Wacana Kesusasteraan Melayu Klasik. Perak:
Penerbit Universiti
Pendidikan Sultan Idris.
2. Nik Hassan Basri Nik Ab. Kadir, (2005). Stilistik Komsas. Perak:
Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.
3. V.I.Braginsky, (1994). Erti Keindahan dan Keindahan Erti dalam
Kesusasteraan Melayu Klasik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
4. http://karyaagungmelayu 2013.blogspot.com/2013/04/estetik-dalam
karya-agung.html.
5. http://karyaagung2013.blogspot.com/2013/05/estetik-dalam-karya-agung.html
Tiada ulasan:
Catat Ulasan